O início
Houve um tempo em que a morte ainda não atingia a humanidade e o povo vivia na floresta, seu rei se chamava Ruwá. Eles se alimentavam da caça, para isso possuíam uma técnica especial, havia uma pequena cabana no meio da mata onde o cacique esperava com a esposa a caça aparecer, o povo fazia um grande círculo ao redor da cabana e veio correndo para dentro, batendo na folhagem e conduzindo assim os animais para o centro, onde seu líder esperava pela morte. Um belo dia saíram para caçar e como sempre Ruwá esperava na cabana que a caça aparecesse com seu arco e flecha prontos para atirar. O primeiro animal a passar pela cabana foi uma espécie de ave local, uma das comidas preferidas do Chefe, ele mirou e atirou e o animal caiu. Sua esposa saiu rapidamente para pegar o pássaro e trazê-lo para dentro. Quando ela entrou na cabana ela teve um choque, lá estava seu marido inconsciente aparentemente morto no chão, ela estava apavorada e gritou por socorro, rapidamente alguns dos homens da tribo apareceram e o carregaram para seu Shuho, como chamam suas grandes malocas (casas compridas) onde todos viviam juntos. Depois de um tempo, Ruwá apareceu e as pessoas ficaram aliviadas. Ruwá perguntou o que havia acontecido e logo depois indagou sobre a ave que havia atirado: “O que aconteceu com a comida? Estou com fome”, disse ele, e as pessoas riram aliviadas. “Rápido, rápido gritou sua esposa, vá preparar a refeição do nosso querido líder”.
Quando a comida chegou, Ruwá deu a primeira mordida e caiu de novo, dessa vez realmente morto. As pessoas ficaram surpresas e não puderam acreditar e choraram.
Os homens se juntaram e começaram a conversar sobre o que fazer com o cadáver de seu líder, um disse vamos lá fora, outro disse vamos queimá-lo. “Vamos jogar no lago” sugeriu outro, e depois o Pajé, o feiticeiro disse vamos enterrá-lo aqui no meio da nossa casa grande e assim fizeram e a vida continuou. Depois de algum tempo, algo curioso aconteceu, diferentes placas começaram a brotar sobre certas partes de seu corpo.
Uma videira cresceu e eles a chamaram de Uni, significando algo novo, antes desconhecido. Em outros lugares, é conhecido como Ayahuasca, mas os Yawanawa e a maioria das outras tribos da raiz do pano na região o chamam de Uni. Em outra parte de seu corpo crescia pimenta, uma planta que as pessoas usavam antigamente para propósitos mágicos mais sombrios. Aí apareceu uma planta frondosa e eles ficaram se perguntando o que fazer com ela e o sábio Pajé mandou secar e aí pegaram um bambu ou cachimbo de osso e assoaram pelo nariz e chamaram de Rumã ou Rumé. A maioria das pessoas o conhece como Rapé ou Sacred Snuff. E assim as plantas medicinais mágicas vieram à terra e começaram a ajudar as pessoas a elevar suas consciências e curar a si mesmas e aos outros.
Esta é a lenda Yawanawá sobre a origem de suas plantas sagradas e Ruwa é seu patriarca dos mais antigos tempos. Essa é a origem do Rapé, um de seus medicamentos mais sagrados.
O cacique Biraci me explicou que o Tabaco sagrado é uma planta que não pode ser usada para fazer mal ou magia negra; só pode ser usado para a cura, ao contrário, por exemplo, da Ayahuasca que pode ser usada para ambos os lados. Isso não significa que Tabaco e Rapé não possam ser ruins para você se usados de forma errada ou em excesso, significa apenas que você não pode usá-los para fazer mal aos outros.
O velho Pajé deles costumava dizer que quando você toma Rapé você abre um trabalho espiritual, como quando você bebe Ayahuasca, mas menos forte e diferente claro, mas você acessa, ou pode acessar um estado de espírito superior e com isso a dimensão espiritual. Por isso é sempre bom levar o Rapé em concentração, sentado para isso, com calma e em um bom ambiente onde não absorva as energias negativas do ambiente.
O povo da floresta leva seu Rumã para diversos fins, mas quando há algo para contemplar ou se precisa de uma resposta a primeira coisa é Rapé, concentre-se no assunto, diga a intenção, peça força e ânimo para esclarecer e tome o remédio em concentração para obter clareza sobre o assunto em questão. Ao estar muito calmo pode-se sentir se a sensação de formigamento que você sente é mais forte no lado direito ou esquerdo do corpo e isso pode ser usado para saber sua resposta, direito é sim e esquerdo é não.
O rapé, quando tomado com calma, é uma boa ferramenta para a meditação, pois o abre e o torna mais sensível ao ambiente.
Também pode ser usado para curar ou esclarecer uma situação, seja de você mesmo ou, quando a pessoa sabe, de outras pessoas. Na concentração, o campo de energia criado pode ser direcionado para onde quer que vá a sua intenção. Para isso, é necessário ter uma mente clara, livre de confusão e uma força de vontade dirigida para levar a energia com certa franqueza, como uma flecha bem disparada para o seu objetivo.
Antigamente só os feiticeiros tomavam remédios como a Ayahuasca, se você fosse em busca de uma cura eles não davam o remédio para você tomar, mas o xamã bebia e então na visão dele ele ou curava você, ou procurava a causa de sua doença e do remédio para curá-lo.
Num tom mais leve o Rapé é usado para se relacionar com amigos e família, à tarde depois de um bom dia de trabalho, falar sobre o dia, sobre a vida, fazer piadas, assistir o pôr do sol sobre a mata e consagrar seu Rumã, seu Rapé, mas sempre com calma, com respeito pelo remédio, um pouco de silêncio e uma atitude positiva.
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